ابوتراب را گفتند:
یا علی! ما فعلتَ حتی تصیرُ علیاً؟
چه کردی تا علی شدی؟
حضرت فرمود:
انی کنتُ بوّاباً لقلبی..
نگهبان دلم بودم!
پ ن: دل حریم خداست، پس نگهبان دلت باش!
بسم الله
رواق-ها
-
دارالتهذیب
(۲۵)
-
دارالکتاب
(۱) -
دارالفکر
(۱۶) -
دارالدغدغه
(۱۶) -
دارالسیاسة
(۱۴) -
دارالشعر
(۵) -
دارالادب
(۷) -
ضیافت-نامه
(۱۵) -
دارالفؤاد
(۷) -
رفقای لاهوتی
(۳) -
دارالشهور
(۱۱)
در پی احیای ثانیه های مرده ام،
اما گویا مرگشان حقیقی است...
**إِنتهزوُا فُرَصَ الخیرِ فإِنَّها تَمُرُّ مَرَّ السَّحاب
فرصتهای نیک را غنیمت بشمارید؛ به درستی که فرصت هامانند گذر کردن ابر می گذرد.
السلام علیک یا اوّل قتیلٍ، من نسل خیر سلیلٍ من سلالة ابراهیم
سلام بر تو، ای اول کشته از نسل بهترین دودمان ابراهیم خلیل
(فرازی از زیارت ناحیه مقدسه)
* عید مبارک
وقتی که تو باشی
همه هستند
حتی اگر هیچ کس نباشد..
ای همه کس من
*رب هب لی کمال انقطاع الیک
معبودا! گسستن از همه و پیوستن به خود را به من ببخش..
(مناجات شعبانیه)
این روزها
مملو از بهانه هایی است که "او" به سوی " بندگان" باز می گردد، و من چقدر باید دون همت باشم که بهانه های "دوست" را خرج بهشتش نکنم..
پ ن:
امام صادق علیه السّلام فرمود : کسی که روز اوّل شعبان را روزه بگیرد، بهشت بر او واجب گردد و هر کس دو روز روزه بگیرد، خداوند در هر روز و شبی در دار دنیا به او نظر می افکند و نظر خود را به او در بهشت ادامه می دهد و هر کس سه روز روزه بگیرد، خداوند را در عرش او و بهشت خود زیارت می نماید.
( المراقبات، ص177 )
آیت الله شهیددستغیب:
اگرسگ گرسنه ای به شما روی بیاوردوهمراه شما نان و گوشت باشد.
آیا به گفتن چخ سگ میرود؟!
چوب هم بلند کنی فایده ندارد،او گرسنه است وچشمش به غذا و دست بردار نیست.
اما اگر هیچ همراه نداشته باشی، می فهمد چیزی نداری و میرود...
دل شما مورد نظر شیطان است...
نگاهی به دل می کند اگر آذوقه اش در آن بود، (حب مال، زر و زیور، شهوت،بخل،حسادت و...) همانجا متمرکز میشود صدبارهم بگویی :
( اعوذبالله من الشیطان الرجیم ) فایده ندارد.
اگر طعمه اش را دور کنی آنگاه می بینی با یک استغفار فرار می کند.
علامه حسن زاده آملی (حفظه الله) :
انسان بدون استقامت به جایی نمیرسد، و استقامت عبارت است از مراقبت. اگر فرد در طول روز متوجه خداوند باشد و بداند که حساب و کتابی درکار است و ادب محضر خدا را رعایت کند، او در حال مراقبت است.
[نشریه قرآنی بشارت، ش۶، ص۳۰]
به آیت الله اراکی عرض کرد:
موعظه ای بفرمایید.
آقا پرسیدند : شغلتان چیست ؟!
گفت: نجار هستم.
اقا فرمودند :
پس یک دری هم ، برای دلت بساز ، تا هر کس وارد نشود.
ای یک دله و صد دله ، دل یک دله کن
مهر دگران را ز دل خود یله کن ...
فصل ، در مشارطه و مراقبه و محاسبه است و از امورى که لازم است از براى مجاهد، مشارطه و مراقبه و محاسبه است .مشارطه آن است که در اول روز مثلا با خود شرط کند که امروز برخلاف فرموده خداوند تبارک و تعالى رفتار نکند. و این مطلب را تصمیم بگیرد. و معلوم است یک روز خلاف نکردن امرى است خیلى سهل ، انسان مى تواند به آسانى از عهده برآید. تو عازم شو و شرط کن و تجربه نما ببین چقدر سهل است . ممکن است شیطان و جنود آن ملعون بر تو این امر را بزرگ نمایش دهند، ولى این از تلبیسات آن ملعون است ، او را از روى واقع و قلب لعن کن ، و اوهام باطله را از قلب بیرون کن ، و یک روز تجربه کن ، آن وقت تصدیق خواهى کرد.
و پس از این مشارطه ، باید واردمراقبه شوى . و آن چنان است که در تمام مدت شرط. متوجه عمل به آن باشى ، و خود را ملزم بدانى به عمل کردن به آن ، و اگر خداى نخواسته در دلت افتاد که امرى را مرتکب شوى که خلاف فرموده خداست ، بدان که این از شیطان و جنود اوست که مى خواهند تو را از شرطى که کردى باز دارند. به آنها لعنت کن و از شر آنها به خداوند پناه ببر، و آن خیال باطل را از دل بیرون نما، و به شیطان بگو که من یک امروز با خود شرط کردم که خلاف فرمان خداوند تعالى نکنم ، ولى نعمت من سالهاى دراز است به من نعمت داده ، صحت و سلامت و امنیت مرحمت فرموده و مرحمتهایى کرده که اگر تا ابد خدمت او کنم از عهده یکى از آنها برنمى آیم سزاوار نیست یک شرط جزئى را وفا نکنم . امید است انشاءالله شیطان طرد شود و منصرف گردد و جنود رحمان غالب آید. و این مراقبه با هیچ یک از کارهاى تو، از قبیل کسب و سفر و تحصیل و غیرها، منافات ندارد.
و به همین حال باشى تا شب که موقع محاسبه است . و آن عبارت است از اینکه حساب نفس را بکشى در این شرطى که با خداى خود کردى که آیا به جا آورد، و با ولى نعمت خود در این معامله جزئى خیانت نکردى ؟ اگر درست وفا کردى ، شکر خدا کن در این توفیق و بدان که یک قدم پیش رفتى و مورد نظر الهى شدى ، و خداوند انشاءالله تو را راهنمایى مى کند در پیشرفت امور دنیا و آخرت ، و کار فردا آسانتر خواهد شد. چندى به این عمل مواظبت کن ، امید است ملکه گردد از براى تو به طورى که از براى تو کار خیلى سهل و آسان شود، بلکه آن وقت لذت مى برى از اطاعت فرمان خدا و از ترک معاصى در همین عالم ، با اینکه اینجا عالم جزا نیست لذت مى برد و جزاى الهى اثر مى کند و تو را ملتذ مى نماید.
و بدان که خداى تبارک و تعالى تکلیف شاق بر تو نکرده و چیزى که از عهده تو خارج است و در خور طاقت تو نیست بر تو تحمیل نفرموده ، لکن شیطان و لشکر او کار را بر تو مشکل جلوه مى دهند. و اگر خداى نخواسته در وقت محاسبه دیدى سستى و فتورى شده در شرطى که کردى ، از خداى تعالى معذرت بخواه و بنا بگذار که فردا مردانه به عمل شرط قیام کنى . و به این حال باشى تا خداى تعالى ابواب توفیق و سعادت را بر روى تو باز کند و تو را به صراط مستقیم انسانیت برساند.
حضرت علامه حسن زاده (روحی فداه):
باید از الان شروع کرد.
هرچه حضور و خلوت و
سکوت و صوم و ذکر و
عند الذکر بودن بیشتر
باشد قوی تر میشوید.
منبع:صد و ده اشاره
آیت الله حسن زاده آملی:
نفس به گونه اى است که اگر صد و بیست و چهار هزار پیامبر را در پیش پاى او قربانى کنند و بگویند که تو دست از انسان بردار، وى پذیرد مگر آنکه او را گرسنه نگه دارى که گرسنگى او را خاکمال مى کند.
این همه دراینترنت وکتابها میگردی دنبال اینکه آقای قاضی چی گفته آقای بهجت چی گفته، این همه این در و آن در میزنی،چی شد آخر ؟
تو هنوز جواب مادرت رو تلخ میدی !! هنوز قلبت بلد نیست خوبیها رو حس کنه، نیکی ها رو دریافت کنه و فقط اشکال و ایرادها رو زود چشمت می بینه، نگاهت را کنترل نمکنی، خانم حجابت را حاضر نیستی کامل کنی، میخوای بشی" سالک "بنده خدا ؟!
قدم اول ترک معصیت استبه اندازه خودت، نمیگم معصوم بشی ولی تلاش کن.
در خانواده خوب رفتار کنید که همسرانتان مشتاق شما باشند، اخلاقیاتتون رو روش کار کنید و اصلاح کنید، عاق والدین انسان را صد فرسخ عقب میاندازد...
خود ملا حسین قلی همدانی(ره) از قبر بیرون بیاد و بشه مرشدت، ولی عاق والدین باشی، یا ترک معصیت نکرده باشی، به جایی نمیرسی، حواست باشه.
نگاه نامحرم تیری است که انسان را به زمین میزند و سخت بشود که بلند شوی.
اگر اول و قبل از هر چیز، معصیتت را ترک نکنی، بقیه کارهایت بیهوده است.
استاد فاطمی نیا
سعدی در باب هفتم گلستان گوید : بزرگی را پرسیدم از معنی این حدیث که "اعدی عدوک نفسک التی بین جنبیک" ؟
گفت به حکم آنکه هر آن دشمنی را که بر وی احسان کنی دوست گردد، مگر نفس را که هر چند مدارا بیشتر کنی مخالفت زیاده کند .
هزار و یک نکته. نکته ۶۵۹ علامه حسن زاده آملی
به مناسبت رحلت پیامبر اکرم صلی الله علیه و آله بخشی از وصیت علامه حلی به فررزندش را که موجب تقویت ارتباط با پیامبر عظیم‌الشان است و در روایات نیز از موارد قرب به ایشان محسوب میشود همچنین موجب شمول شفاعت حضرت می گردد بازنشر می‌کنیم.
العاقل یکفی الاشاره
بر تو باد نیکى با اولاد پیامبر، که خداوند با تاکید درباره آنان سفارش نموده و دوستى ایشان را مزد رسالت قرار داده است، آنجا که مى‌فرماید: «قل لا اسئلکم علیه اجرا الا الموده فى القربى»1؛ بگو بر این رسالت مزدى از شما، جز دوست داشتن خویشاوندان، نمى‌خواهم.» سول خدا فرمود: همانا روز رستاخیز چهار دسته را شفاعت مى‌کنم اگر چه گناهان فراوانى داشته باشند:
کسى که فرزندانم را یارى نماید، و کسى که در تنگنا با اموالش به اولاد من کمک نماید، و کسى که با زبان و دل به آنان محبت ورزد، و کسى که براى رفع نیازهاى فرزندان تبعید شده یا رانده شده‌ام، تلاش نماید.2
امام صادق(علیه السلام) فرمود: روز قیامت منادى ندا مى‌دهد که: اى مردم خاموش شوید که محمد - درود خداوند بر او و آلش - با شما سخن مى‌گوید: مردم ساکت مى‌شوند و پیامبر و آل او مى‌ایستند و پیامبر مى‌گوید: اى مردم! هر کس به من خدمتى نموده یا نیکى کرده و یا منتى بر من دارد، بلند شود تا پاداشش دهم. مردم در پاسخ مى‌گویند: پدران و مادرانمان به فدایت چه خدمتى، و چه منتى؟ و چه احسانى ما نسبت به شما نموده‌ایم؟ این خدا و پیامبراند که بر همه خلایق نیکى و احسان نموده و منت دارند. آنگاه پیامبر مى‌فرماید: آن که یکى از اولاد مرا پناه داده، یا نیکى نموده، یا لباس پوشانده، یا سیر نموده، بایستد تا پاداشش دهم. پس عده‌اى که چنین کرده بودند بلند مى‌شوند، و از جانب خداوند ندا مى‌آید که: اى محمد! اى حبیب من! پاداش آنان را به تو واگذار نمودم. در هر کجاى بهشت که مى‌خواهى سکنایشان ده . و پیامبر آنان را مسکن مى‌دهد، در جایى که از محمد و خاندانش محجوب نباشند. 3
1-آیه3سوره شورى/ 23
2- وسائل الشیعه، باب 17 از ابواب فعل المعروف، از کتاب الامر بالمعروف، ح 2
3- وسائل الشیعه، باب 17 از ابواب فعل المعروف، ح 3
آقای عزیز! خانم گرامی!
حرف بشنوید. دستورالعمل انسان ساز را «القرآن مأدبه الله» را در متن زندگیتون پیاده کنید وگرنه حسرتی در پیش دارید، آهی از نهادتون بر می آید که جهنم از روی آن «آه» انفعال دارد و خجالت می کشد. حرف بشنوید، برای سنگ و گل، جان و دل را از دست ندهید. دنیا شما رو شکار نکند. روزیِ هر کسی، نعمت هر کسی، سفره هر کسی روی حساب (تقسیم شده هست). حلالتون را حرام نکنید!ا
محمدتقی بهلولسفارش می کرد که برای رفع مشکلات، بعداز هر نماز واجب، هر قدر توانستید این ذکر را بگویید که تأثیر بسیاری دارد:
اللّهمّ أغننی بِحَلالِکَ عَن حَرامِک و بِطاعَتِکَ عَن مَعصیَتِک و بَفَضلِک عَمنَّ سِواک.
از قول مرحوم آیت الله کشمیری(ره) نیز نقل شده است که از مرحوم قاضی(ره) درخواست کیمیا و راهنمایی رسیدن به آن را کردم، ایشان فرمودند: این ذکر را بسیار بگو که خود کیمیاست.
آیت الله سید محمد حسین حسینی تهرانی در کتاب روح مجرد می فرمایند:
« آقای قاضی برای گذشتن از نفس اماره و خواهش های مادی و طبعی و شهوی و غضبی که غالباً از کینه و حرص و شهوت و غضب و زیاده روی در تلذذات بر می خیزد، روایت عنوان بصری را دستور می دادند به شاگردان و تلامذه و مریدان سیر و سلوک إلی الله، تا آن را بنویسند و بدان عمل کنند. یعنی یک دستور اساسی و مهم، عمل طبق مضمون این روایت بود. و علاوه بر این می فرموده اند باید آن را در جیب خود داشته باشند و هفته ای یکی، دو بار آن را مطالعه نمایند.»
فایل pdf
حدیث را کنید.
دریافت
حجم: 61.8 کیلوبایت
بعدا نوشت: کتابی که در پست "راز دیدار علم" معرفی کردم شرح همین حدیث و بیان نکات آن به زبانی شیواست که توصیه میکنم حتما بخوانید.
بارها در تنهایی ام به خودم قول داده ام گناه نکنم ولی بعدا نمی توانم عمل کنم و قلباً ناراحت می شوم. چه کنم؟
پاسخ استاد قاسمیان:
این بحث ابعاد زیادی دارد ولی من یکی از راهکارها را فقط عرض میکنم و آن این که خودتان را در محیط های بد قرار ندهید. در محیط های بد، میل انسان به گناه زیاد می شود و گناه کردن برایش ساده می شود.
حضرت موسی (ع) به بنی اسرائیلی ها گفت و در قرآن آورده شده که وَاجْعَلُواْ بُیُوتَکُمْ قِبْلَةً -یونس 87- خانه هایتان را مقابل هم بسازید. وقتی خانه ها مقابل هم باشد چشم در چشم هم هستید و بازخورد مثبت به هم می دهید و همدیگر را تقویت می کنید.
یک نفر وقتی در محیط خوب با جمع و رفقای خوب می رود ارزش دارد و حتی همین که فرد به واسطه حیا از یک جمعی گناه نکند و رودربایستی انگار داشته باشد چیز خوبی است! ارتباط با آدم های خوب و رفتن به مسجد و هیئت و .. آدم را تقویت می کند.
در مقابل اگر کسی به محیط های بد برود و حرف های بد و ارتباطات با نامحرم هست و مسائل اعتقادی که در آن جا مطرح می کنند خوب نیست و در شبکه های اجتماعی که هستند حرف ها و تصاویر بد هست، این درست نیست و فرد نباید شرکت کند. به عبارتی زمینه خطا کردن را از خودشان بگیرند تا بتوانند تمرکز کنند. باید زمینه را فراهم کنیم و در جایی باشیم که هجمه گناه کمتر باشد تا صدای فطرت شنیده شود.
این را مقدم کردم چون جوانان این مشکل را دارند که بعضا صحنه های بد می بینند، با افراد بی قید می گردند، فیلم نامناسب می بینند، در عین حال توقع دارند به گناه آلوده نشوند. زمینه را باید سلب کنیم. از آن طرف هم از باب اِنَّ الْحَسَناتِ یُذْهِبْنَ السَّیِّئاتِ -هود 114- پای فرد به مسجد و محیط خوب باز شود ذره ذره پا از جاهای بد کنده می شود.
بعد هم توقع نداشته باشیم از لحظه تصمیم یکباره تغییر کنیم. این توقع هم فرد را اذیت میکند. در حالیکه انسانی که تصمیم گرفته گناه نکند هم گناه می کند، مهم این است که پشت سر گناه استغفار داشته باشد.
از مجموعه پرسش و پاسخ های جلسه 25 برنامه یاد خدا، هفتم آذر94
اگر روزگار وقت زندگی مرا از تو [ای حسین(ع) ] به تأخیر انداخت و یاری و نصرت تو در کربلا در روز عاشورا نصیب من نشد، اینک من هر آینه صبح و شام به یاد مصیبتهای تو ندبه می کنم و به جای اشک بر تو خون گریه می کنم...
فرازی از زیارت ناحیه مقدسه
شرط اصلی برای دانستن، عمل کردن است اگر قصد بر عمل کردن نداری پس سعی کن ندانی چون علم بی عمل، سواد است که ریشه‌اش سیاهی است. پس اگر اهل عملی بخوان.
شرح ماجرا به نقل از فرزند آیت الله شبیری زنجانی از زبان پدر بزرگوارشان این‌گونه نقل میشود که :در سفری که امام خمینی(ره) و پدرم برای زیارت به مشهد مقدس رفته بودند امام در صحن حرم امام رضا (ع) با سالک الی الله حاج حسنعلی نخودکی مواجه می‌شوند. امام امت (ره) که در آن زمان شاید در حدود سی الی چهل سال بیشتر نداشت وقت را غنیمت می شمارد و به ایشان می‌گوید با شما سخنی دارم.حاج حسنعلی نخودکی می‌گوید: من در حال انجام اعمال هستم، شما در بقعه حر عاملی (ره) بمانید من خودم پیش شما می‌آیم. بعد از مدتی حاج حسنعلی می‌آید و می‌گوید چه کار دارید؟امام (ره) خطاب به ایشان رو به گنبد و بارگاه امام رضا (علیه‌السلام) کرد و گفت: تو را به این امام رضا، اگر (علم) کیمیاداری به ما هم بده؟حاج حسنعلی نخودکی انکار به داشتن علم (کیمیا) نکرد بلکه به امام (ره) فرمودند:اگر ما «کیمیا» به شما بدهیم و شما تمام کوه و در و دشت را طلا کردید آیا قول می‌دهید که به جا استفاده کنید و آن را حفظ کنید و در هر جایی به کار نبرید؟امام خمینی (ره) که از همان ایام جوانی صداقت از وجودشان می‌بارید، سر به زیر انداختند و با تفکری به ایشان گفتند: نه نمی‌توانم چنین قولی به شما بدهم.
حاج حسنعلی نخودکی که این را از امام (ره) شنید روبه ایشان کرد و فرمود: حالا که نمی‌توانید «کیمیا» را حفظ کنید من بهتر از کیمیا را به شما یاد می‌دهم و آن این که:بعد از نمازهای واجب یک بار آیه الکرسی را تا «هو العلی العظیم» می‌خوانی.و بعد تسبیحات فاطمه زهرا سلام الله علیها را می‌گویی. ۳۴ الله اکبر ۳۳ الحمد الله ۳۳ سبحان الله ۱ لااله الا الله و بعد سه بار سوره توحید «قل هو الله احد ... » را می‌خوانی.و بعد سه بار صلوات می‌گویی: اللهم صل علی محمد و آل محمدو بعد سه بار آیه مبارکه:وَمَنْ یَتَّقِ اللَّهَ یَجْعَلْ لَهُ مَخْرَجًا وَیَرْزُقْهُ مِنْ حَیْثُ لا یَحْتَسِبُ وَمَنْ یَتَوَکَّلْ عَلَى اللَّهِ فَهُوَ حَسْبُهُ إِنَّ اللَّهَ بَالِغُ أَمْرِهِ قَدْ جَعَلَ اللَّهُ لِکُلِّ شَیْءٍ قَدْرًا ؛(سوره طلاق آیه ۲ و ۳) (هرکس تقوای الهی پیشه کند، خداوند راه نجاتی برای او فراهم میکند و او را از جایی که گمان ندارد روزی می‌دهد، و هرکس بر خداوند توکل کند کفایت امرش را میکند، خداوند فرمان خود را به انجام می‌رساند، و خدا برای هر چیزی اندازه‌ای قرار داده است.)
تمام سفارشات این بین، به تو اهتمام در ترک معصیت است. اگر این خدمت را انجام دادی، آخر الأمر تو را به جاهای بلند خواهد رسانید.
البتّه البته در اجتناب از معصیت کوتاهی مکن و اگر خدای نکرده معصیت کردی زود توبه نما و دو رکعت نماز به جا آور و بعد از نماز هفتاد مرتبه استغفار کن و سر به سجده بگذار و در سجده از حضرت پروردگار عفو بخواه و امیدوارم عفو بفرماید
1- معاصی کبیره در بعضی رساله عملیه، ثبت شده یاد بگیر و ترک نما. و زینهار پیرامون غیبت و دروغ و اذیت مگرد.
2- اقلاّ یک ساعت به صبح مانده بیدار شو و سجده به جا بیاور و آنچه در منهاج النجاة مرحوم ملا محسن فیض، رضوان اللّه جلّ جلاله علیه، مذکور است کافی و شافی است از برای عمل شب و روز تو، به همان نحو عمل نما.
3- وسعی کن که عمل و ذکرت به محض زبان نباشد و با حضور قلب باشد که عمل بی حضور، اصلاح قلب نمی کند، اگر چه ثواب کمی دارد.
4- البتّه البتّه از غذای حرام فرارکن. مخور مگر حلال.
5- غذا را کم بخور، یعنی زیاده برحاجت بُنیه مخور. نه چندان بخور که ضعفت بیاورد و به سبب ضعف از عبادت مانع شود.
6- هر قدر بتوانی روزه بگیر به شرطی که شب جای روز را پر نکنی.
7- الحاصل، غذا به قدر حاجت بدن ممدوح و زیاد، و کم هر دو مذموم
8- و شروع کن به نماز با قلب پاک از حقد و حسد وغَلّ و غش مسلمانان، و لباس و فرش و مکان نمازت باید مباح باشد اگر چه مکان،غیر محل جَبْهه [پیشانی] نجس بودنش به نجاست غیر متعدّیه، نماز را باطل نمی کند، ولی نبودنش بهتر است و بایست، به نماز ایستادن بنده در حضور مولای جلیل، با گردن کج و قلب خاضع و خاشع.
9- بعد از فریضه صبح، هفتاد مرتبه استغفار و صد مرتبه کلمه توحید ودعای مصباح مشهور بخوان و تسبیح سیّده نساء را بعد از فریضه ترک مکن.
10- هر روز، هر قدر بتوانی، لااقل یک جزء قرآن با احترام و وضوع و خضوع و خشوع بخوان و در بین خواندن، حرف مزن، بگو به قدر ضرورت.
11- و در وقت خواب، شهادت را بخوان و آیة الکرسی و یک مرتبه فاتحه و چهار مرتبه سوره توحید و پانزده مرتبه سوره قدر و آیه (شهداللّه) را بخوان و استغفار هم مناسب است.
12- و اگر بعضی از اوقات بتوانی سوره مبارکه توحید را صد مرتبه بخوانی بسیار خوب است.
13- و از یادمرگ غافل مشو.
14- و دست بر گونه راست گذاشته به طرف راست، با یاد خدا بخواب.
15- و از وصیت کردن غافل مشو.
16- و ذکر مبارک (لا اله إلاّ انت سبحانک إنّی کنتُ من الظلمین) را هر قدر بخوانی و در هروقت، بسیار خوب است.
17- اول، در شب و شب جمعه در هر یک، صد مرتبه سوره مبارکه قدر را بخوان و دعای کمیل را درهر شب جمعه ترک مکن و مناجات خمسة عشر را. حال تو با هر کدام از آنها مناسب باشد، لاسیما مناجات مساکین و تائبین و مفتقرین و مریدین و متوسلین و معتصمین را بسیار بخوان و دعای صحیفه کامله هر کدام در مقام مناسب، بسیار خوب است.
18- و در وقت عصر، هفتاد مرتبه استغفار و یک (سبحانه اللّه العظیم سبحان اللّه وبحمده) بخوان و استغفارات خاصّه را هم بخوان و سجده طویله را فراموش مکن و قنوت طول دادن بسیار خوب است وهمه اینها با ترک معاصی، خوب است.
در بین دستورالعملهایی که تا به امروز دیدم شاید مصداقی ترین آنها، این دستورالعمل بوده است؛ ان شالله که در عمل به آن موفق باشیم.
١- نمازهای یومیه را در پنج وعده بخوانید و نماز شب را حتما بپای دارید.
٢- اوقات خواب خود را کم کنید و بیشتر قرآن بخوانید.
٣- راس ساعت مقرر که بیدار می شوید ، دیگر نخوابید.
۴- روزهای دوشنبه و پنجشنبه را روزه بگیرید.
۵- کم خوری را پیشه کنید.
۶- در مجالس و میهمانیهای باشکوه که فقرا به آن راه ندارند شرکت نکنید و خود نیز چنین مجالسی نداشته باشید.
٧- برای عهد و پیمان اهمیت فوق العاده قائل باشید .
٨- به تهیدستان انفاق کنید.
٩- از مواضع تهمت دوری کنید.
١٠- دل به دنیا نبندید و آن را بر دستور خدا ترجیح ندهید.
١١- لباس ساده بپوشید و از پوشیدن لباس رنگی خودداری کنید.
١٢- از نظر مادّی به پایینتر از خود و از نظر معنوی به اولیاء الله بنگرید.
١٣- کار نیک خود را فراموش کنید و گناهان گذشتۀ خود را به یاد بیاورید.
١۴- زیاد صحبت نکنید و دعاها را زیاد بخوانید.
١۵- اول هر ماه، خرج یک روز خود را صدقه بدهید.
١۶- دانشهای فنی (بویژه رانندگی ، مکانیک و رادیو تلویزیون) را فرا بگیرید.
١٧ - به ورزش بخصوص کوهنوردی و شنا اهمیت بدهید.
١٨ - از اخبار روز مسلمین و جهان با خبر شوید.
١٩- بیشتر مطالعه کنید.
خوبه که حداقل همین اعمال رو که جنبه حداقلی دارد انجام دهیم و هر ماه بررسی کنیم که چقدر به آنچه با خدای خود عهد بسته ایم پایبند بوده ایم.
عزیزان! ماه رمضان، فصل معنویّت، بهار معنویّت، بهار صفا تمام شد؛ روزهای آخر ماه رمضان را میگذرانیم. اگر سرزمین حاصلخیز دلهای شما و جانهای پاک شما انشاءالله تحت تأثیر باران لطیف رحمت و لطف الهی در این ماه قرار گرفته باشد، در آینده میوه‌های خودش را خواهد داد. البتّه برای جوانها فصل رویش معنوی هیچ‌وقت تمام نمیشود؛ بله، ماه رمضان ویژگی‌ای دارد، اختصاصی دارد، لکن رویش معنویّت در جوانها همیشه امکان‌پذیر است. جوانها مکرّر از من سؤال میکنند -در نامه‌ها و همین وسایل ارتباطی که وجود دارد- و در مورد معنویّت و تعالی روحی و مانند اینها نصیحت میخواهند؛ خب، کسانی هم هستند، بساط ارشاد و این چیزها را هم پهن میکنند؛ همه‌ی اینها مورد اعتماد نیستند؛ بعضی‌هایشان دکّان‌دارند، به اینها نمیشود اعتماد کرد. آن چیزی که من از بزرگان شنیدم و به شما عرض میکنم، یک کلمه است؛
مهم‌ترین کار برای اعتلای معنوی و روحی، پرهیز از گناه است؛ این مهم‌ترین کار است. سعی کنید از گناه پرهیز کنید.
گناه‌ها هم مختلفند؛ هم گناه زبان هست، هم گناههای مربوط به چشم هست، هم گناههای مربوط به دست هست، انواع گناهان هست؛ گناه‌ها را بشناسید، خودتان را مراقبت کنید. تقوا! تقوا یعنی همین؛ تقوا یعنی مراقبت. در یک جادّه‌ی خطرناک وقتی دارید حرکت میکنید، دقیق مراقبید، این تقوا است؛ مراقبت کنید، از گناه پرهیز کنید؛ این مهم‌ترین راه اعتلای معنوی است.
البتّه بلافاصله بعد از این، انجام فرائض است؛ در میان فرائض هم از همه مهم‌تر نماز است؛ نماز اوّل وقت، با حضور قلب. حضور قلب یعنی اینکه شما وقتی نماز میخوانید، بدانید دارید با کسی حرف میزنید، مخاطب دارید.
توجّه به این داشته باشید. گاهی هم حواس انسان پرت میشود؛ عیبی ندارد، به‌مجرّد اینکه باز حواس انسان جمع شد، همان حالت و احساسِ داشتن مخاطب را در خودش احیاء کند و زنده نگه دارد؛ این حضور قلب است. نماز با حضور قلب، نماز اوّل وقت، حتّی‌المقدور نماز به جماعت، این چیزها را رعایت کنید، شما اعتلای روحی پیدا خواهید کرد، فرشته خواهید شد، از فرشته بالاتر خواهید شد؛ این را شما بدانید. شماها جوانید، دلهایتان پاک است، روحهایتان پاک است، آلودگی ندارید یا خیلی کم دارید؛ به سن ما که انسان برسد مشکلاتش خیلی زیاد میشود؛ بنابراین اگر این را رعایت بکنید، هیچ نصیحت دیگری لازم نیست؛ ذکر خاص و مانند اینها هیچ لزومی ندارد. البتّه خیلی خوب است با قرآن مأنوس باشید، هرروز حتماً ولو چند آیه‌ای قرآن بخوانید؛ اینها خیلی خوب است. به فرائض [اهمّیّت بدهید.]
متن کامل را در اینجا بخوانید.
یاد خدا را همچون حرز سعادت، همواره با خود داشته و در دل حفظ کنید. تقوا و اجتناب از گناه، احساس مسؤولیت سیاسی و اجتماعی، کسب علم و آگاهی، آمادگی دائمی برای دفاع از انقلاب و اسلام، و رفتار انسانی و دلنشین با خانواده و معاشران، توصیه‌های همیشگی من است.
دست نوشته‌ای از مقام معظم رهبری